А  это означает, что  в  Бытии  все  время  что-то  происходит.  Что-то
происходит -- это  и  значит,  что  есть  время.  Время  только через  то  и
определяется, что что-то происходит.
А раз что-то происходит -- есть Энергия. А если нет Энергии? Это, опять
же, значит,  что  все элементарные частицы перестанут двигаться. Не  будет у
них  ни энергии  движения, ни энергии  электрических  зарядов.  И  не  будет
никаких   связей  между  частицами  материи  в  таком  случае,  никаких  сил
притяжения, никаких молекулярных решеток и атомных орбит. И не будет никакой
материи, и не будет никакого движения, вообще ничего не будет  -- и, значит,
не  будет  никакого  Времени:  отсчитывать-то  нечего,   изменяться  нечему.
Остановилось прекрасное мгновенье.
Но. Все  наше БЫТИЕ есть   Коли  есть пространство и есть время
-- есть  и  БЫТИЕ. С нас пока вполне достаточно, что пространство и время --
есть.
А это  означает,  что всегда  есть действие -- хотя бы на внутриатомном
уровне. А это означает, что всегда есть энергия.
(Поэтому  разговоры  о том,  что  послужило  "первотолчком",  "заводным
механизмом"  к существованию  Вселенной  достаточно бессмысленны. Потому что
время, энергия и движение -- есть неотъемлемые сущности Бытия. Вне  движения
просто  ничего  не  может  быть. Вообще  ничего.  Только  полное  НИЧТО. Как
философская противоположность БЫТИЮ.)
Но поскольку  энергия  не берется из ничего  и  не  исчезает  бесследно
никуда -- она и не могла взяться  ниоткуда. Только в пространстве, времени и
движении и существует само Бытие, их можно  назвать  его качествами, а можно
ипостасями.
Можете вообразить себе стакан без стенок,  дна и материала, из которого
он сделан? Это Бытие без пространства, времени и движения. Нет ничего -- нет
и предмета разговора.
{Вы  будете  смеяться,  но  мы  подошли  сейчас  примерно к  докторской
диссертации   Шопенгауэра:  "О  достаточности  четвероякого  корня   всякого
основания".  Правда,  говорили  попроще и  покороче, и наука  с тех  пор еще
кое-что узнала. Не то чтобы автор считал себя "шопенгауэрианцем", просто так
получается.
В  фундаментальном  труде  "Мир как Воля  и  Представление"  Шопенгауэр
весьма близко подошел к сути вещей.