здравого смысла. Позднейшая философия, углубляясь в познание, дробила мир на
отдельные   явления   и   дробилась    сама,   изобретала   профессиональную
терминологию,  распадалась  на частные  и  дополнительные дисциплины --  и в
конце  концов  превратилась  в  огромный  свод  маловразумительных  течений,
понятных лишь профессиональным "философам".
Эти  "философы"  различным  образом объясняли людям то, что люди и  так
всегда  знали.  Многознание мудрости не  научает. Овладение профессиональным
жаргоном "философов" еще никого не сделало Экклезиастом.
Мы  познаем  мир  через себя и посредством  себя. Через свои  чувства и
мышление,  посредством своей центральной нервной системы. Мы имеем дело не с
миром,  а  со   своими  представлениями  о  нем.  Любая  честная   философия
идеалистична,  справедливо  сказал  Шопенгауэр.  Сейчас  умру --  и  разрушу
Вселенную, сказал Воннегут. Доказывать можно даже неоспоримые истины, сказал
Уайльд.
Но когда  вам на голову падает  кирпич,  то  дело вы  имеете как  раз с
внешним миром, не имея о том никакого представления, поскольку сознание было
моментально отшиблено  этим кирпичом,  что  отнюдь не  помешало ему исправно
огреть вас по черепу.
Достославное  противоречие  между  материализмом  и  идеализмом  насчет
первичности материи или сознания есть парадокс, и парадокс надуманный. Война
между остроконечниками и тупоконечниками.
Идеалист и материалист оба  изучают предмет по его отражению в зеркале.
Философия  --  это  наука  об  отражении  предметов,  говорит первый. Нет, о
предметах  в  отражении, возражает  второй. Если вы не можете различить, чай
это или  кофе,  то какая вам разница, интересуется  официант?  Оба  взыскуют
истины, познавая через себя мир вне себя. Оба имеют дело с системой: я -- --
мир. Диалектическое единство.
А  если  исчезнут все люди -- прочий мир останется? Да. (Хотя что будет
тогда  на   самом  деле  --  будет  сказано  ниже...  это  момент  ключевой,
принципиальный!)  Значит, материя существует  и без  ее отражения сознанием?
Да.  А откуда мы  это  знаем? Из  опыта, т.е. потому, что мы ее  уже  в себе
отразили.  А  если бы  не  отразили, тогда что? А  тогда  не было  бы  этого
разговора, который  иначе превращается в схоластику. А что такое схоластика?
Это система логических умопостроений, где отсутствует единая, общая для всех
рассматриваемых вопросов система отсчета. А философия именно  не  существует