пожизненное занятие и предназначение.
Имманентный грех понуждает: переделывай! Себя и мир через себя.
Несовершенство  как  незавершенность,  недоделанность  -- указатель  на
возможность и необходимость доделывания всегда.
И что будет конечным  результатом вообще?  Второе  пришествие, Страшный
Суд, воцарение Царства  Его на  земле. То есть: достижение идеала. Абсолюта,
завершенность,  совершенство,  конец,  смерть.  Вот  тогда   будет  искуплен
изначальный  грех, и все будет хорошо, делать больше ничего  не надо  будет,
кроме как радоваться.
Это  метафорическим языком религии. А прямым, как у  пьяного римлянина,
языком естествознания:  тогда кончится Время,  и человечество исполнит  все,
что  могло,  и  совершит Максимальное Действие,  и  грохнет Вселенную,  и  в
Большом Взрыве родится Новая Вселенная.
А  монастыри,  молитвы,  обряды  и  храмы  --  это  самозатратная часть
религиозной  составляющей  всего  человеческого  механизма: с  точки  зрения
энергоэволюции Вселенной она сбрасывается с КПД, не входит в КПД. Аналогично
тому,  как  все   энергетические   затраты  на  производство   автомобиля  и
перемещение его из  точки  А  в точку Б -- накладные расходы при перемещении
собственно человека посредством сего мобиля на то же расстояние.
И не  в том суть имманентной греховности,  что ты прах  и  дерьмо перед
Ним, что бы ни делал, -- а в том, что  ты должен пахать и переделывать себя и
мир, никогда не удовлетворяясь достигнутым.
Т. е.
энергетическую неравновесность человека в мире, энергетическую избыточность,
и этот избыток энергии являет  себя в любых условиях и формах  и всегда ищет
приложения.
Недаром "условный святой" в христианстве близок к буддисту, входящему в
нирвану: удален от  мира, лишен желаний,  как бы  не имеет пола и  возраста,
ничего не делает и аж светится. Ушел.
Вот и мир когда-нибудь засветится небывалым светом. А до тех пор пахать
придется.



Каждый человек совершает иногда идиотские поступки, но есть варианты.