А потом мы сказали: ой, какие мы безнравственные и несправедливые --
все люди равны, дадим всем равные права, в том числе право выбора любого
места жительства. И открыли двери и окна нашего цивилизованного и
благоустроенного дома для всех.
Ага, сказали бывшие второсортные ребята и поехали в тот дом, который
получше. А их, заметьте, гораздо больше, чем нас. Ох, закряхтели мы, что же
делать, ксенофобия и расизм -- это ужасно и неприемлемо. Ага, отозвались
бывшие второсортные ребята, вы нас эксплуатировали, вы нам должны, позор
расизму, дайте теперь и нам все то, что у вас есть. А как же, согласились
мы.
Теперь у нас комплекс вины, а у них -- комплекс недополученности общих
для нас всех благ. Мы стесняемся, уступаем и помогаем -- они жаждут,
требуют, добиваются и получают.
Долгое благополучие нас расслабило и гуманизировало -- долгие лишения
их закалили и ожесточили.
Победа расслабляет -- поражение готовит реванш. А маятник качается.
В конце концов колонизуемые всегда перенимают умения, навыки и ценности
колонизаторов -- которые накладываются на аппетит и жадность бедняков,
прорвавшихся к столу. И уподобляются вчерашним колонизаторам. И процесс
колонизации приобретает обратный характер. Вчерашние рабы переезжают в
метрополию с намерением влиться в ряды хозяев, при этом храня память о
вчерашних унижениях.
Эксплуатация все отчетливее являет признаки обратной тенденции. Это уже
они начинают заставлять нас пахать на себя. Сторож думает, что это он
заставляет обезьяну звонить в колокольчик, чтоб получить в награду за труд
банан. А обезьяна считает, что это она звонком в колокольчик заставляет
сторожа подавать ей банан.
Умирающие в Африке дети -- это ужасно и
недопустимо. И наш человеческий долг -- гнать туда самолетами и кораблями
еду и лекарства, кормить, лечить и спасать.
Добрые и простодушные дети природы, голодающие африканцы как-то не
видят свой долг в том, чтобы прекратить междуусобные резни, возделывать
сельхозпродукты на каждом свободном клочке земли и ограничить
деторождаемость. Но насчет нашего долга они уже в курсе.
А мы, демократичные и цивилизованные, как-то не видим свой долг в том,