Не  раз перечитывал  я труды Фрола  Власыча. Особенно люблю сочинение о
Разуме, отпавшем  от  Души, не чувствующем боли и  посему плодящем  "великие
идеи",  от  которых  тупо,  пронзительно, ноюще,  тягуче,  разрывающе-долго,
режуще, скребуще,  воюще и стонуще болит Душа Мира,  Душа Жизни, Душа Бога и
Душа Человека...
Вы   что-то  занервничали,  гражданин  Гуров.  Да.  Родственнички  ваши
приближаются к пределам Родины.  Близок  час  свидания ихнего с  вами.  .  .
Близок.  Казнь  я вам готовлю  --  пальчики  оближете... Сходите  в  сортир,
сходите. Только без фокусов... Не про-хан-же!..  Вы не задавайте вопросов, а
сходите. Вижу,  что вам не терпится...  Я безошибочно угадываю момент, когда
подследственный рвется в сортир, чтобы сменить масть  допроса,  перебить его
ритм, чтобы вырваться на миг  из потока,  волокущего к концу, и вздохнуть  в
сортире по-человечески... Идите!
Ну, что? Легче стало? .. Ах, вас интересует, как это во  мне сочетается
уважение  к  "святым  людям" и "разным юродивым",  к "религии"  и "церковной
морали"  с профессиональным садизмом,  и  как ату я не чувстеую "собственной
низости",  "безжалостности, переходящей все границы  разумного  мщения  ", и
чего достигну, пытая вас, унижая и казня?..
Разумное мщение. Симпатичная тема. Это как же понимать, если,  конечно,
влезть  в шкуру  не  мстителя,  а  того, кому  он стремится воздать должное,
преступно присвоив себе права Высшего Судии?  Вы понимаете,  что  я присвоил
себе право судить  и карать,  посчитав достаточными для того,  чтобы сделать
это, муки и  смерть родных и свою вечную  рану?  Не понимаете. Наоборот, вы,
демонстрируя свое великодушие, за которым скрыто признание собственной вины,
поощряете мое  право  на  мщение,  но  только в  границах разумного.  Хитер,
стерва!..    Разумное   мщение.   Это   --   отвратительно.   Вам    хочется
рационализировать его  процесс  с  тем, чтобы он был переносимей,  легче, и,
обнаглея, вы дойдете до того,  что  потребуете  свести  акт мести к  мысли о
мести, уверяя меня,  что, подобно тому, как  боль есть представление о боли,
так и месть вполне может быть представлением о мести.
Сущность  мести   в   том,   что  Разум  хочет,   насильственным  путем
восстановив, как ему кажется, справедливость и воздев мерой за  меру, вырвав
око за  око и зуб  за зуб,  именно почувствовать, вы слышите,  почувствовать
умиротворение и угасшую наконец страсть мстить, мстить, мстить.  Он хочет не
представление  иметь  о  мести,  которое  не  насыщает,  подобно  тому,  как