отцом.  Он  повелел отлить двух  золотых тельцов,  и  народ
израильский стал им поклоняться. Как раз в то время и стали
появляться  пророки,   которые  начали  нескончаемую  войну
против правителей.
Иезавель  была  права:  существует  лишь  один  способ
сохранить  истинную  веру  -   расправиться  с   пророками.
Воспитанная в  духе терпимости и  страха перед войной,  она
понимала,  однако,  что порой насилие - единственный выход.
Боги, которым она служила, простят ей, что ее руки обагрены
кровью.
- Скоро и  мои  руки обагрятся кровью,  -  сказал жрец
безмолвной горе.  -  Подобно тому,  как пророки - проклятие
Израиля,  письменность -  проклятие Финикии. И то, и другое
приносит непоправимый вред.  Нужно остановить их,  пока  не
поздно. Бог Удачи не может сейчас оставить Финикию.
Его беспокоило то,  что случилось утром:  войско врага
так и  не перешло в  наступление.  В  прошлом Бог Удачи уже
оставлял Финикию из-за  того,  что гневался на  ее жителей.
После  этого  в  светильниках погас огонь,  овцы  и  коровы
бросили своих детенышей,  пшеница и ячмень не вызрели.  Бог
Солнца послал своего проводника-Орла  и  Бога Грозы,  чтобы
отыскать Бога  Удачи,  но  никому не  удавалось найти  его.
Наконец Великая Богиня послала пчелу.  Та нашла Бога Удачи,
спящего в лесу, и укусила его. Он проснулся в ярости и стал
крушить все вокруг. Пришлось его связать и выпустить из его
души гнев. С тех пор все опять стало как прежде.
Если  он  снова  решит  покинуть  Финикию,   битва  не
состоится.  Ассирийцы так и останутся навсегда в долине,  а
город будет жить по-прежнему.
- Смелость  -  это  страх,  выражающийся  молитвой,  -
сказал жрец.  -  Поэтому я пришел сюда:  я не имею права на
нерешительность  в  сражении.   Я  должен  показать  воинам
Акбара,  ради чего нужно защищать город.  Не  ради колодца,
рынка  или   дворца  наместника.   Мы   будем  сражаться  с
ассирийским войском, чтобы показать пример на будущее.