богов Пятой Горы. Наместник еще как-то мог сдерживать армию
и  успокаивать людей в их страхах относительно ассирийского
вторжения.   Но   ему   становилось  все  труднее  усмирять
роптавший на Илию народ после того, как сын вдовы заболел.

Несколько жителей Акбара направились к наместнику.
- Мы  можем построить дом для израильтянина за стенами
города,   -   сказали  они.  -  Так  мы  не  нарушим  закон
гостеприимства и защитим себя от божественного гнева.  Боги
недовольны тем, что этот человек здесь.
- Оставьте его там, где он живет, - ответил наместник.
- Я не хочу портить отношения с Израилем.
- Как  же  так?  -  спросили жители.  -  Ведь Иезавель
преследует всех пророков, которые поклоняются Единому Богу,
и хочет уничтожить их.
- Наша царевна отважна и предана богам Пятой Горы.  Но
каким бы могуществом она ни обладала сейчас,  все же она не
израильтянка. Завтра она может впасть в немилость, и на нас
обрушится гнев наших соседей.  Если мы покажем,  что хорошо
относимся к их пророку, они будут к нам снисходительны.
Жители ушли  недовольные,  ведь  жрец  обещал им,  что
скоро Илию обменяют на золото и  вознаграждение.  Даже если
наместник заблуждался, они ничего не могли поделать. Обычай
требовал почитания к наместнику и его семье.

В лагере ассирийцев появлялись все новые шатры.
Военачальник  был  обеспокоен,   но   он   не  находил
поддержки  со  стороны  жреца  и  наместника.  Он  старался
держать своих воинов в  постоянной боевой готовности,  хотя
знал,  что не  только они,  но  даже их деды не имели опыта
настоящих сражений. Войны были далекой историей для Акбара.
Новое  оружие  и  боевая техника иноземных государств давно
превзошли все известные ему военные премудрости.
- Акбар  всегда  договаривался  о  мире,   -   говорил
наместник.  -  И на этот раз никто на нас не нападет. Пусть